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轉載視界網:合川銅梁洞山崖石壁留存張三豐罕見書法石刻

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  視界網消息,張三豐祖師留下的墨寶不多,因此能見到其真跡的少之又少。而在合川區南津街街道銅梁洞的一處山崖石壁上,至今還留存著張三豐的書法石刻。


  這幅石刻位于合川銅梁洞二仙觀旁一處山崖石壁上,記者近日與合川區文管所文博副研究館員黃理一道前往銅梁洞進行了近距離的踏看。

  據黃理介紹,這確實是張三豐的一幅書法石刻作品,有人說是張三豐的“龍行大草”體書法,他認為更像張三豐道家的“道符體”書法;但不管是“龍行大草”書法,還是“道符體”書法;這對于研究道家文化以及書法藝術,都留下了彌足珍貴的實物資料,具有十分重要的文物和考古價值。

  據考證,在這幅石刻上,一共保留有張三豐的書法作品四幅,其中三幅是唐代詩人的作品,包括劉長卿的《贈別嚴士元》詩、王維的《敕借岐王九成宮避暑應教》、杜牧的《題宣州開元寺水閣閣下宛溪夾溪居人》;還有一首南宋詩人戴復古的《月夜舟中》。

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  張三豐與合川銅梁洞

  山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。合川區銅梁洞就是因張三豐曾經在此修煉而聞名于世。

  銅梁洞位于合川區涪江南岸南津街街道辦事處轄區海拔444.3米的合川城區第一高峰--銅梁山上,銅梁山因其山巖質如銅色,故名銅梁山。

  據古《合州志》和《合川縣志》記載,元朝時道人張三豐云游來合川,在銅梁山上修煉。由于其修煉之地是一處山洞,后來便以洞名代替山名。

  洞附近有二仙臺(現名二仙觀),始建于明代初,奉祀張三豐和其師火龍真人。由于明太祖朱元璋和成祖朱棣,都極其崇拜張三豐,因此二仙臺在當時盛極一時,住廟道士多達數百人。明隆慶五年( 1571年),二仙臺毀于兵火。

  如今的二仙觀附近的山崖上,還保存著宋代至民國時期摩崖碑記十余處。銅梁洞也因其得天獨厚的自然風景、悠久的人文歷史、宜人的氣候環境,成為人們觀光攬勝的好去處。

  重慶網絡廣播電視臺記者 劉友剛

  原標題:合川銅梁洞山崖石壁留存一幅張三豐罕見墨寶


2018年11月13日 10:28
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